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【清】张书绅

来源:作者:时间:2019-02-18

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基本介绍

张书绅  字道存,邑(今汾阳)之西官村人,贡监(约公元一七三六年前后在世),生卒年及生平均不详,约清高宗乾隆初前后在世。官广东同知,权大埔县事,署龙门知县。邑富氓吴德仁以婿王国富寒窭,贿金二百,嘱断离,书绅佯受其金,召王至,备讯端末,仍以女归之,并给以所贿金,语吴曰:“尔女得此,谅不至冻馁,何退婚为?”两造泣拜而去。大埔廖氏族大而悍,久抗官粮,诸生名俊全者尤黠。书绅惕以威使惧,复谆谆晓以大义,廖姓感动,五年陈课以次完纳。摄龙门篆,邑人赖茂材诬告王寿昌杀其弟茂德,事在三载前,屍坏无佐证,书绅廉得茂德死由,砂证胸前八字伤痕艾灸所致,一讯而服,阖邑以为神。前令得罪上官被劾,贫不能归,谋助之赆,触当道怒,遂挂弹章。书绅好读书,富撰述,宦游常携书数十簏。性廉慎,所莅有循声。

---文据光绪版《汾阳县志》

著有《新说西游记》一百回,《中国通俗小说书目》传于世。

 

新说西游记

《新说西游记》是清代百回本《西游记》的唯一全本,在《西游记》版本演变中占有重要地位。新说本《西游记》的版本有多种、据该书批者张书绅《总论》所署,原刊本当印于乾隆十三年(1748);次年又有其有堂刊本印行。这两种刊本无疑是《新说西游记》的最重要的版本,国内多有收藏。

但是,比较起来,最流行的,当推光绪十四年(1888)刊行的味潜斋本《新说西游记图像》。此书书前,除批者张书绅《总论》、《自序》等文以外,又另有王韬《序》。王韬是清末著名文人,曾著有文言小说等多种行世。但是,他对《西游记》的情况却似乎所知甚少。他在《序》中,一开头就说:“《西游记》一书,出悟一子手”;后来又说:“或疑《西游记》为邱处机真人所作,此实非也”。有清一代,自汪象旭《西游证道书》力主邱处机作《西游》说以后,一直甚为流行。直至清末,才有人或加否定。王韬也不主张邱作说,认为与邱有关的是另一部《西游记》,只是“书与同名”而已;但王韬将著作权归于“悟一子”,则更加大错特错了。悟一子即陈士斌,他批注了一部《西游记》,即《西游真诠》,此书一出,的确很流行。但是《西游真诠》的白文即真诠本《西游记》本身,却并非陈士斌所撰,据找分析,充其量不过是以证道书本《西游记》为底本,参考明代《西游记》全本略加补充而已。证道书本是节本,真诠本当然也是节本。王韬笼统说“《西游记》一书,出悟一子手”肯定不对,这是一。其次,王韬所序的明明是味潜斋本《新说西游记》,因为味潜斋主人翻刻此书时,每回加上了l幅图,又有绣像20幅,所以改书名为《新说西游记图像》,然而不管怎样改头换面,以招徕读者,总之还是一部《新说西游记》,但王韬《序》最后竟有“因序《西游记真诠”一语,竟把完全不同的两本书,混为一谈,这肯定也不对。

王韬写《序》时,看来并未目见味潜斋的这部《新说西游记》书稿,否则,他读一读张书绅的自序和总论等文,也就不一定会如此落笔出错。有趣的是翻刻此书的味潜斋主人,他也没有发现王《序》中的这些差错。大概一则对《西游记》版本演变上的许多复杂情况并不太了解;二则他请王韬写序,说到底也不过是取得名人效应,故照刻不误。

不过,王韬所序的味潜斋本《新说西游记》,在清末民初的确可说广为流行;80年代时又经中国书店影印发行,故各地图书馆和一般读者多拥有此书。